Janko Lauenberger: "Als Kind habe ich überhaupt nicht erzählt, dass ich Sinto bin. Weil ich wusste, was sich dann in den Köpfen der Leute abspielt. Wenn sie dich fragen: 'Warum bist du so dunkel, warum hast du schwarze Haare?' Und du sagst, du bist Sinto, dann wissen sie sowieso nicht, was das ist. Sagst du, du bist Zigeuner, dann verfallen die in so einen Gedankenrausch und man sieht so richtig, dass sie ihr Märchenbuch aufklappen.

Frank Reiter: "Viele hatten ambulante Gewerbe. Wohnwagen heißt nicht, dass sie Nomaden waren, die von Sizilien bis zum Nordkap unterwegs waren. Sondern sie haben in bestimmten Regionen gelebt, sind zum Beispiel Märkte abgefahren und hatten feste Kunden. Sie waren in der Regel im Sommer unterwegs und hatten feste Winterquartiere. Für die Versorgung der ländlichen Räume waren diese ambulanten Berufe äußerst wichtig.

Romani Rose: "Wenn mir jemand vor 40 Jahren gesagt hätte, wo ich heute stehe, da hätte ich gesagt: 'Du bist ein Fantast'. Heute stehe ich mit der Selbstverständlichkeit hier, Deutscher und Angehöriger einer Minderheit zu sein, mit einer eigenen Kultur. Das eine schließt das andere nicht aus. Meine Muttersprache ist Deutsch, und ich spreche auch noch Romanes, und ich gehöre zu diesem Land dazu."

Dotschy Reinhardt: "Als mein Urgroßvater Heinrich Pfisterer schon in der Gaskammer war mit den anderen und das Gas schon einströmte in den Raum, ging die Tür auf und es wurde nach Musikern gefragt, weil eben noch Musiker gebraucht wurden für eine Feier, die gerade stattfand. Mein Urgroßvater konnte Geige spielen und in diesen Moment hat ihm das das Leben gerettet. Das war eine ziemlich perfide und grausame Situation, denn direkt aus der Gaskammer rausgerissen, wurde er in saubere Kleidung gesteckt und musste da auf dieser Nazi-Party vor seinen Peinigern Geige spielen."

Petra Rosenberg: "Mein Vater war nach seiner Inhaftierung im Konzentrationslager nicht mehr in der Lage zu arbeiten. Er war körperlich und seelisch zerstört. Wir waren immer sauber gekleidet und hatten zu essen und trinken, aber wir lebten wirklich in Armut. Das deutsche Wirtschaftswunder gab es für uns nicht."

Dotschy Reinhardt: "Als meine Eltern Anfang der 1970ger Jahre in ein Dorf nahe Ravensburg ziehen wollten, musste eine Sozialarbeiterin die Erlaubnis der Anwohner einholen, dass eine Sintifamilie ins Dorf ziehen darf. Die gute Nachricht war oder ist, dass alle eigentlich gar kein Problem damit hatten, abgesehen von einer Familie. Diese war dummerweise unser direkter Nachbar, aber der konnte dagegen nichts ausrichten. Das wäre für mich heutzutage undenkbar, diese Demütigung zu ertragen. Nichtdestotrotz leben meine Eltern bis heute noch im selben Dorf. Also, Sinti sind enorm sesshaft, wenn man sie lässt."